Спустя несколько дней после того как Хайфа было захвачена вооруженными отрядами сионистов в апреле 1948 года, Давид Бен-Гурион, будущий первый премьер министр Израиля, распорядился согнать оставшееся арабское население города к началу июля в два района - Вади-Салиб и Вади Ниснас.

Подобные акции имели место и в других населенных пунктах где оставалось арабское население – в Лоде, в Рамле, в Акко, в Маджале (Ашкелоне). Районы выделенные для нееврейского населения были окружены колючей проволокой, а жизнь в них оказалась под контролем военных властей.

Даже активист сионистского движения Моше Эрем был вынужден признать: «И снова мы тем самым сеем ядовитое семя… в сердцах арабов. Гетто за колючей проволокой, гетто, отрезанное от доступа к морю. Неужели это и есть наш политический курс?».

Летом 2018 года жители маленького израильского города Афула, вышли на демонстрацию против продажи квартиры в городе смешенной арабо-еврейской семье. Демонстранты несли плакаты гласившие, что «Предатели евреев не получат пощады» и распространяли листовки призывавшие не продавать квартиры лицам «не желательным с самого начала».

С момента основания сионистского государства израильская пропаганда яростно отрицала наличие дискриминации нееврейского меньшинства. Издание Times of Israel цитирует «Декларацию Независимости» Израиля, где говорится, что режим будет «способствовать развитию страны на благо всех ее жителей; он будет основан на свободе, справедливости и мире, как это предусматривали пророки Израиля; он обеспечит полное равенство социальных и политических прав всем своим жителям, независимо от религии, расы или пола; он будет охранять святые места всех религий....».

Американский про-израильский юрист Алан Дершовиц заявлял, что «Израиль не только создал хорошую жизнь для своих еврейских граждан, но и помог своим арабским [и другим нееврейским] гражданам жить лучше — по уровню доходов, здравоохранения, продолжительности жизни и другим принятым критериям — чем арабы в соседних странах».

Однако, как пишет российская исследовательница Татьяна Карасова, «сионистское руководство занималось, прежде всего, обеспечением национальных прав еврейских граждан страны». «Израильские законы и установления, которые по форме нейтральны к национальной принадлежности граждан, тем не менее, предоставляли и предопределяют разный подход к представителям двух этнических групп», – отмечает Карасова.

Наиболее ярким примером тому является пресловутой «Закон о возвращение» ( «Хок ха– Швут»), который предусматривает предоставление гражданства евреям автоматически, в то время как предоставление гражданства арабам ставится в зависимость от их физического присутствия на территории Израиля.

Согласно данным юридического центра по правам арабского меньшинства в Израиле «Адала» (Adalah), в стране действует более 65 законов, которые прямо или косвенно дискриминируют нееврейское население страны по этническому признаку. Примером тому могут быть законы предоставляющие преференции гражданам прошедшим военную службу в получение земель, трудоустройства и социальной помощи. Де-факто из их действия исключается арабское населеннее, которое не призывается в армию.

Куда большее значение имеет негласная дискриминации жителей арабского сектора, которая охватывает все сферы израильского общества. Так к началу 1990-х гг. арабы, доля которых в населении страны составляла 19%, занимали всего 17 постов из 1300 высших должностей  в государственном аппарате, только 10 из 5 тысяч вакансий в израильской Академии.

Не было арабов министров и членов Верховного суда. В результате многолетней борьбы израильских арабов за свои права спустя десть лет ситуация несколько улучшилась: В период с 1992-2001 года число госслужащих арабов выросло с 1.1 до 3.1%, в 2000 году израильская пресса отрапортовала о появления первого израильского судьи бедуина, а в 2007 году Ралеб Маджадле стал первым в истории Израиля министром без портфеля.

Но как отмечал израильский исследователь Борис Дубсон, 90% арабских госслужащих работали в пяти министерствах: здравоохранения, финансов, труда, социального обеспечения и образования. Как мы видим, речь идет о сферах не касающихся принятия политических решений и обслуживающих само нееврейское неселение страны.

Другим инструментом, которые используют израильские власти для подавления национальных меньшинств, является политика контроля над земельными ресурсами и строительством. С 1975 по 2000 год в Израиле было построено 337 тысяч единиц социального жилья, но только меньше тысячи из них были возведены в арабских населенных пунктах.

Власти так же всячески препятствуют расширению старых арабских населенных пунктов и созданию новых. Как отмечала газета «Едиот Ахронот»: «Действительность .... такова, что все игнорируют законы регулирующие землепользование и строительство, но немногочисленные попытки контроля над их соблюдением ограничиваются арабским сектором... Причина одна – израильские арабы рассматриваются в долгосрочной перспективе как угроза еврейском характеру государства».

Несколько десятков бедуинских поселений в пустыне Негев имеют статус «незаконных», а следовательно не могут рассчитывать на получение официальным путем коммунальных услуг и социальной помощи. В любой момент «незаконные постройки» могут быть снесены.

По данным Министерства нацбезопасности Израиля, в 2025 году власти снесли 5742 «незаконных строения», в сравнение с 2850 в 2022 году. Более 1000 из этих построек были жилыми домами. В официально признанных арабских населенных пунктах острейшей проблемой является перенаселение – нескольким поколениям одной семьи приходиться жить под одной крышей.

Разуметься, дискриминация проводится и в вопросах финансирования. Так согласно опубликованному в 2011 году докладу, финансирование учеников в арабских школах Израиля может составлять только треть от финансирования получаемого еврейскими школьниками. Города и поселения населенные евреями получают больше средств и налоговых льгот, в отличие от мест где живут их арабские соседи.

Так 4 июня 2026 года Ассоциации за Гражданские права Израиля подала в Верховный суд петицию от имени пяти жителей Назарета с требованием отменить Закон о поощрении смешанных городских поселений, поскольку этот акт был дополнен постановление о налоговых льготах, которые на практике представлялись жителям исключительно  еврейского поселения Ноф ха-Галиль.

Еще одной острейшей проблемой последних лет для нееврейского населения Израиля стала преступность. Всего с начала 2026  года в арабский общине Израиля были убиты 158 человек, среди которых были как участники криминальных группировок, так и простые граждане. СМИ отмечают, что число зарегистрированных убийств в арабском секторе  выросло более чем на 50% по сравнению с прошлогодними показателями.

По словам главы блока «Хадаш—Тааль» в Кнессете Аймана Уда «с 1948 по 2000 год арабы составляли 4,9% убитых в Государстве Израиль». «С 2000 года по настоящее время мы составляем 69% убитых», – говорит он.

По его мнению, израильские спецслужбы и правительство «спровоцировали рост преступности в арабском обществе, потому что сделали недостаточно, чтобы этого не было». Эту гипотезу подтверждают записанные слова гендиректора полиции Коби Шабтая,в беседе с министром национальной безопасности Итамаром Бен-Гвиром, где он называет убийства арабов друг друга «врожденной природой их менталитета».

Сегодня израильское государство и общество контролирует нееврейское меньшинство страны посредством насилия и репрессий. Только в 2023 году шесть арабских университетских преподавателей и около 160 студентов были подвергнуты различным репрессиям главным образом за высказывания в соцсетях.

В 2021 году в ряде городов Израиля на фоне бомбардировок сектора Газы прошли арабские погромы. Эксперты отмечают, что отношения между арабским и еврейским населением Израиля достигло кризисной отметки и ставит под вопрос дальнейшее взаимодействие между двумя общинами.