Для многих государств, особенно для тех, кто проходил период догоняющей модернизации, позиция «Запада» или «мирового Сообщества» часто была важна. «А что скажет Европа?» – такой вопрос задавали себе русские цари и турецкие султаны, смягчая уголовный кодекс или вводя конституцию.

Во время Русско-японской войны 1905 года японцы демонстрировали гуманное и предупредительное отношение к пленным, стремясь зарекомендовать себя «азиатскими джентльменами». Но израильтянам в своей массе была чужда подобная рефлексия. Сионистская пропаганда утверждала, что народы мира, «всегда и беспричинно» преследовавшие евреев, не имеют права читать нотации «еврейскому государству», которое выступает образцом нравственности и добродетели.

Первый премьер-министр Израиля Давид Бен-Гурион заложил отношение новой страны ко всему остальному человечеству в чеканной формуле: «Не важно, что думают гои о том, что делают евреи».

Эволюция Израиля – от любви к ненависти - TRT на русском

Разумеется, пропаганда и желания израильтян периодически должны были идти на компромиссы с политическими реалиями. Известный израильский историк Бени Моррис в книге «Приграничная война Израиля» написал, что уже в конце 1940-х годов в израильском руководстве наметился раскол между военным командованием и дипломатическим корпусом, который полагал, что политика неограниченного насилия приведет к осложнению отношений со спонсорами и союзниками Израиля на Западе.

Например, когда 2 ноября 1950 года солдаты армии Израиля расстреляли троих палестинских детей на границе с Иорданией, израильский дипломат в Лондоне Михаэль Кумай заявил, что «все это дело создает впечатление хладнокровного убийства маленьких беззащитных детей ради спорта».

С ним соглашался Моше Шарет, либерал в израильской верхушке. «Мы перегибаем планку. Война против инфильтрантов (палестинцев пытающихся вернуться в свои дома – прим. автора) ни в коем случае не обязывает нас прибегать... к тем средствам, о которых писала английская и американская пресса несколько дней тому назад. А когда мы выступили с опровержениями, ни один человек в мире, за исключением евреев, нам не поверил», – писал Шарет.

Но и вчера, и сегодня большинству израильтян была чужда подобная рефлексия. Согласно исследованию, проведенному в январе 2026 года центром «МИТВИМ», 44% израильтян считают, что критика их страны является следствием антисемитизма и враждебно настроенных средств массовой информации.

Аналитические материалы, публикуемые западной и израильской прессой, создают довольно интересную картину того, как разные группы израильского общества формируют защитные механизмы, позволяющие активно поддерживать геноцид палестинского населения и агрессию против сопредельных стран.

Например, для представителей национально-религиозного лагеря, составляющего ядро поселенцев, живущих на Западном берегу реки Иордан, международное осуждение воспринимается не как катастрофа, а как исполнение библейских пророчеств о ненависти «Исава к Якову».

Для этих людей критика со стороны неевреев – это подтверждение их правоты и стимул более активно создавать новые поселения и усиливать террор против палестинцев.

Молодежь 14-18 лет, как правило, высмеивает сообщения о преступлениях израильской армии в TikTok и социальных сетях, создавая «юмористические» ролики, издевающиеся над страданиями палестинцев в Газе. Их подход чем-то напоминает реакцию советской интеллигенции на критику Израиля в СССР:
«Израильская, – говорю, – военщина
Известна всему свету!
Как мать, – говорю, – и как женщина
Требую их к ответу!»

Это знаменитые строки из песни Александра Галича «Очередь».

Что же касается среднего израильтянина, то, по мнению авторов публикации канала Channel 12 News «Как 7 октября изменило представление израильтян о самих себе», израильское общество пережило нарциссическую травму: привыкнув воспринимать себя как «умную и толерантную стартап-нацию», израильтяне отказываются слушать любую критику в свой адрес, утверждая: «Пусть ненавидят, главное – мы живы».

Как «борьба с антисемитизмом» стала орудием против свобод - TRT на русском

Осуждение со стороны ООН и МУС – это доказательство того, что «Израиль силен и не кланяется» и так далее. Любая критика Израиля и сионизма для них является синонимом «антисемитизма» и «призывов к убийству евреев».

Разумеется, в израильском обществе есть незначительное меньшинство, которое с ужасом взирает на происходящее. 10 апреля 2026 года израильский блогер Том Зандман написал на своей странице:

«Спустя годы, когда люди спросят, как все это могло произойти, скажите им, что все общество просто сошло с ума. Я пишу это из Израиля 10 апреля 2026 года, в 1.00 ночи, из своего дома в Яффо (араб. Яфа – прим. TRT). Я живу в самом сердце разнузданной и беспощадной военной машины, которая когда-то была, возможно, государством. Я нахожусь здесь, внутри этой мясорубки для человеческой плоти. Я здесь родился. Это мой дом.

Когда спросят, как это случилось, скажите им, что мы хотели этой войны. Те, кто живет вне мясорубки, не могут этого понять, но мы этого ждали. В исступленном ужасе мы ждали, когда вспыхнет война и пламя поглотит Ближний Восток. Война с Ираном была запретной и пьянящей фантазией. Поколения министров обороны обещали «вернуть Ливан в каменный век»; целая нация клялась, что «Газа должна быть стерта с лица земли». По ночам мы мечтали об опустошении [оккупированного] Западного берега и молились о том, чтобы нас наконец загнали в угол, в те страшные тиски, где мы могли бы сказать себе, что у нас нет другого выбора, что пришло «Время Атома».

Целое общество, потерявшее рассудок: вооруженное до зубов, извергающее огонь и серу повсюду и при этом провозглашающее свое право на самооборону и яростно заставляющее замолчать любого, кто указывает на его преступления и грехи. День и ночь, словно одержимые, мы твердили, что все вокруг только и заняты тем, что пытаются убить каждого из нас, не имея других желаний и стремлений, и что поэтому у нас нет другого выбора, кроме как убить их первыми. Самооборона. Целое общество, искренне и глубоко убежденное в том, что любая угроза поблизости — большая или маленькая, реальная или воображаемая, неизбежная или потенциальная — это карт-бланш на полное уничтожение всего вокруг: деревень, городов, целых государств и людей, которые в них живут», – написал Том Зандман.

Если простые израильтяне готовы принять существование в статусе изгоев и даже, как мы видим, получают от этого некоторое моральное удовлетворение, то политическая верхушка израильского общества осознает, что рано или поздно общественная делегитимация сионистского проекта повлияет на тех, кто принимает решения в странах Запада, и прежде всего в США.

Это воспринимается как серьезная угроза, и сегодня израильские эксперты рассматривают различные пути решения данной проблемы. В издании Иерусалимского института стратегии и безопасности, доктор Эран Лерман опубликовал статью о противодействии росту антиизраильских настроений в рядах Демократической партии США.

В ней он, в частности, предлагает реализовать программу отказа от регулярных американских бюджетных дотаций в пользу Израиля, раздражающих американских избирателей, заменив их гарантиями поддержания израильского военного превосходства над соседними державами в тесном сотрудничестве с оборонными ведомствами США.

«Слезть с иглы». Нетаньяху хочет отказаться от денег Вашингтона — но верят ли ему? - TRT на русском

Лерман считает, что Тель-Авиву необходимо развивать диалог с произраильскими и нейтральными депутатами-демократами, а также педалировать тему «нарушений прав человека» со стороны противников Израиля – прежде всего движения ХАМАС и Турции.

Израильский эксперт также считает, что в рамках этого диалога его стране придется подвергнуть самокритике отдельные аспекты собственной политики, а также попытаться обуздать поселенческое насилие на оккупированном Западном берегу реки Иордан. Однако при этом ни в коем случае нельзя признавать обвинения в геноциде.

С большой долей вероятности можно предположить, что подобной политической линии Израиль будет следовать и в других регионах земного шара. Однако проблема заключается в том, насколько израильские официальные лица будут способны придерживаться выбранной политической линии, особенно учитывая тот факт, что большинство их соотечественников не настроены на компромисс ни со своими соседями, ни с остальным миром.